Garsioji geiša, šis jaudinantis senovės Japonijos simbolis, kiek gandų ir paslapčių ji sukėlė. Taigi, kas buvo ir vis dar egzistuoja - šios paslaptingos moterys, liaudyje vadinamos „gluosnio gėlėmis“?
Apsakymas
Daugelis mano, kad geišos yra panašios į paleistuves, nors Japonijoje šį senovinį amatą praktikavo yujo ir joro. Tiek tie, tiek kiti sukosi toje pačioje socialinėje erdvėje ir dalyvavo tuose pačiuose renginiuose, kurie vyko vėliau vadinamuose „linksmuosiuose kvartaluose“, specialiai skirtuose yujo gyvenamajai vietai. Geiša ten negyveno, juos pakvietė tik kaip „skrudintojus“. Išvertus iš japonų kalbos „geiša“reiškia „meno žmogus“, jie linksmino elito visuomenę dainomis, šokiais, grojimu instrumentais ir, svarbiausia, pokalbiais. Geišą ir yujo netgi galima atskirti pagal savo išvaizdą: japoniškos paleistuvės diržas priekyje užrišamas paprastu mazgu, kad būtų galima nusimesti kimono daugiau nei vieną kartą per dieną, o geišai - iš nugaros. ir kad net ji pati negalėtų jos atsieti be pagalbos … Net įstatymų lygmeniu jiems buvo uždrausta teikti tokias paslaugas, nors iš jo buvo galima turėti globėją ir net turėti vaikų. Tačiau susituokti jie galėjo tik palikę geišos rangą.
Šiais laikais
Geišos egzistuoja dabar, tačiau dėl Vakarų visuomenės populiarinimo jos labiau suvokiamos kaip praeities atgarsiai ir duoklė tradicijoms. Žinoma, praėjus ketvirčiui tūkstantmečio nuo jų susikūrimo pradžios (prieš tai „toastmaster“vaidmuo Japonijos visuomenėje buvo skirtas tik vyrams), jie patyrė tam tikrų pokyčių, tačiau išlaikė savo pagrindinę funkciją - subtiliai linksminti žmones. Geišos buvimas renginyje net ir dabar suteikia ypatingą reikšmę ir rodo aukštą priėmimo lygį. Jie įtraukia svečius į intelektualų pokalbį, kartais net flirtuoja su jais, priverčia vyrus raudonuoti ir įsitikina, kad šalia kiekvieno žmogaus nėra tuščios vietos.
Šiuolaikinėje Japonijoje geišų liko nedaug - tik apie tūkstantis, o prieš šimtmetį jų buvo dešimtys tūkstančių. Jų istorine gimtine laikomas Kiotas, buvusi Japonijos sostinė, kur iki šiol saugomi šeši „linksmieji kvartalai“. Tačiau pervedus kapitalą į Tokiją, politikai ir pareigūnai, pagrindinis geišos pajamų šaltinis, išvyko. Šiandien Kiote liko apie šimtas geišų, likusi dalis persikėlė į naująją sostinę. Dabar jie tampa geišomis savo nuožiūra, o anksčiau buvo elgetos, kurių šeimos negalėjo jų išmaitinti. Jie laikosi kuklaus gyvenimo būdo ir stengiasi nerodyti savęs turistams. Turistų darytose nuotraukose anaiptol nėra geišų, o maiko, jų mokiniai ar net užmaskuotos aktorės. Aukščiausią lygį užima oka-san, savotiškas elitas. Jie dalyvauja vyriausybės priėmimuose arbatinėse, turi gerai mokėti užsienio kalbas ir išmanyti šiuolaikinę literatūrą ir meną. Be to, oka-san vadovauja vienintelei tokio pobūdžio Kioto geišų mokyklai.
Paslaptingi, patrauklūs, įvairiaspalviais kimono, ant medinių sandalų, kurių dėka jie taip grakščiai vaikšto mažais žingsneliais, su įmantria šukuosena, nenatūraliai išbalintu veidu, ryškiomis lūpomis ir akių pieštuku, geiša tarsi dėvi kaukę. Nenuostabu, kad jis vis dar taip traukia turistus - tai paslaptinga, tapusi neatsiejama japonų kultūros dalimi, bet, deja, nykstančia profesija - geiša.
